Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Rhetorik / Phonetik / Sprechwissenschaft, Note: 1,0, Eberhard-Karls-Universit t T bingen, Veranstaltung: Allgemeine Rhetorik, Sprache: Deutsch, Abstract: Billy Graham - mit diesem Namen verbindet sich viel, Kontroversen wie Superlative. Laut Auskunft der Billy Graham Evangelistic Association (BGEA) hat er w hrend seiner Zeit als Evangelist vor fast 215 Millionen Menschen in mehr als 185 L ndern gesprochen, ganz zu schweigen von denen, die ihn ber Fernsehen und Satelliten bertragung sahen. 48 mal, laut einer Gallup Studie, wurde er unter die zehn am meisten bewunderten M nner der USA gew hlt. Er erhielt unz hlige Auszeichnungen und Preise und wurde u.a. 1999 erstes Mitglied der Gospel Music Hall of Fame - als Nichtmusiker, wohlgemerkt. Angesichts dieser Zahlen ist es erstaunlich, da es im deutschsprachigen Raum keine Untersuchungen zu Graham gibt, weder aus theologischer noch aus soziologischer, geschweige denn aus rhetorischer Perspektive. Dabei haben Grahams Evangelisationen in Deutschland - zwischen 1954 und 1993 - nicht nur die deutsche Kirchen-, sondern auch die Medienlandschaft gepr gt. Dies trifft wohl vor allem f r die Euro '70 in Dortmund zu, die in dieser Form erste und bis dato einzigartige massenmediale Veranstaltung in Deutschland. Nicht zuletzt haben sich an der Person Grahams und seinem Predigtstil viele Gem ter erhitzt, uneins dar ber, wie man einem so charismatischen, erfolgreichen Redner gegen berstehen solle - vor allem in Deutschland, das ja nun aus historischen Gr nden ein sehr zwiesp ltiges Verh ltnis zu solchen Rednern hat. Man fragt sich also mit Wolf von Lojewski: "Was ist das Besondere an Billy Graham?" Diese Frage mit "seine Rhetorik" zu beantworten, ist wohl kaum zufriedenstellend, auch wenn viele sich offensichtlich bislang damit abgefunden haben. Trotzdem: Wieso kommen zehntausende Menschen zu seinen Veranstaltungen; was bewegt viele von ihnen, seinen Aufrufen zu folgen und schlie lich nac
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