Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Medienethik, Note: 1, Universit t Wien (Kath. Theol. Fakult t), Veranstaltung: Moraltheologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Autorin beginnt die Arbeit mit einer Vorbemerkung, in der sie die notwendige Einschr nkung der vorgegebenen Thematik auf den Bereich "Sinnstiftung im Inter-net?" begr ndet. In den folgenden Teilen 1 bis 3 stellt sie zun chst die Ph nomene der modernen Me-dien dar, erl utert dann die grunds tzliche mediale Verfasstheit des Menschen (der ein "homo medialis" ist) und die Vermitteltheit jeglicher Form von Wahrnehmung und Kommunikation. Dabei erf hrt sich der Mensch nicht nur als blo es Gegen ber einer medialen Welt, sondern ist selbst Teil dieses medialen Netzes, das sich aus den Pri-m rmedien Sprache und Bild, aber eben auch aus den technischen Medien bildet. Im ausf hrlichen vierten Teil geht die Autorin der Frage nach "Sinn" und "Sinnstif-tung" nach. Hier begibt sie sich auf den dornigen Weg der Definition dieser Begriffe, den sie jedoch souver n und anspruchsvoll meistert. Die mehrfachen Bedeutungs-ebenen werden erl utert (z.B. "Sinn" als identit tsstiftende bereinkunft des Men-schen mit sich selbst u. seiner Welt, letztlich mit Gott, aber auch als Ziel, auf das hin ich mein Leben in einer bewussten Entscheidung ausrichte) und gut auseinander gehalten. Hierbei widersteht die Autorin der Versuchung nach einfachen bzw. verein-fachenden Antworten (etwa eine zu rasche Gleichsetzung der Frage nach dem Sinn des Lebens mit der Gottesfrage). As hilfreich erweist sich ferner die Unterscheidung von "Sinn" und "Teilsinn". Neben den begrenzten M glichkeiten, in denen das Medium Internet als sinnstiften-des bzw. besser teilsinn-vermittelndes Medium interpretiert werden kann, erw hnt die Autorin m gliche Quellen von Sinnverlust: Illusionsst rung im Text bzw. Informa-tionsflut. Schlie lich zieht die Autorin den Schluss, dass Sinnstiftung letztlich immer als Eigen-leistung der Person,
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