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Paperback Das Ideal des Schönen in der Kunst bei Hegel [German] Book

ISBN: 3640321715

ISBN13: 9783640321711

Das Ideal des Schönen in der Kunst bei Hegel

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,0, Hochschule f r Philosophie M nchen, Sprache: Deutsch, Abstract: Der gemeine Mensch bezeichnet ein Kunstwerk als "sch n", wenn es positive Gef hle in ihm ausl st oder dem aktuellen Sch nheitsideal entspricht. In beiden F llen handelt es sich um ein subjektives Urteil, welches aufgrund seiner Abh ngigkeit vom Gem tszustand einer einzelnen Person beziehungsweise vom momentan vorherrschenden Zeitgeist keine Allgemeing ltigkeit beanspruchen kann. Um die Herstellung dieser bem ht sich nun die Philosophie. Zwar besch ftigte sich schon Platon in seiner Ideenlehre mit dem Begriff des Sch nen; die sthetik als eigene philosophische Disziplin, als Lehre vom Sch nen, wurde erst durch die Philosophen Baumgarten und Kant begr ndet. Vom griechischen Wort aisthesis abgeleitet, was mit Wahrnehmung oder Empfindung bersetzt werden kann, meint sie w rtlich die Lehre vom sinnlich Erscheinenden oder von der Wahrnehmung. Die von Hegel in Berlin gehaltenen Vorlesungen ber die sthetik betrafen die Philosophie der Kunst oder noch konkreter die Philosophie der sch nen Kunst. F r ihn hat die philosophische sthetik nur mit dem Kunstsch nen zu tun, insbesondere mit dessen Beziehung zum Absoluten. Folgende Arbeit behandelt nun das Ideal des Sch nen in der Kunst bei Hegel. Zu Beginn werden einige f r Hegels Philosophie grundlegenden Begriffe gekl rt. Im zweiten Punkt werden das allgemeine Wesen des Sch nen, das Natursch ne, die Sch nheit der abstrakten Form und schlie lich das Kunstsch ne und sein Ideal er rtert. Weiter geht es um die konkrete Umsetzung der Idealit t des Kunstsch nen, das hei t um den Handlungshintergrund, die Situation und deren Kollision, die Handlung selber und deren Charaktere, Form und Gestalt der u eren Darstellung und um die pers nlichen Anforderungen an den K nstler. Abschlie end wird aufgezeigt, wie Hegel die Kunst gegen ber der Religion und der Philosophie ein

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