Das Ideal des "Edlen" anhand Beispielen von Konfuzius' "Lun Yü" [German]

By Martin Rybarski

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 2,0, Universit t zu K ln (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Grundfragen der Ethik bei Konfuzius, Kant und Lao Tse, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Konfuzianismus entstand zu einer Zeit, in der das Jahrhunderte lang g ltige politische und soziale Gef ge zerfiel. Er entstand in einer Zeit, die als Niedergang empfunden wurde; nicht in einer Zeit des Aufbruchs. Es war nicht das China in der Gr e, die es heute besitzt. Von Bedeutung war, ganz grob gesprochen, das Gebiet, das im S den durch Yangzi und im Nordwesten durch die Schleife des "Gelben Flusses" begrenzt wurde. Die meisten arch ologischen Funde stammen aus dieser Gegend und best tigen den von traditionellen chinesischen Geschichtsschreibern erhobenen Anspruch, dass es bereits im 21 Jh. v. Chr. eine hochentwickelte chinesische Kultur gab. Die Funde der damaligen Zeit sprechen von "Sechs Schulen" (liu jia) und "Neun Str mungen" (jiu liu) (auch "Hundert Schulen" (bai jia)), was darauf schlie en l sst, dass es nicht nur sehr viele Str mungen zur damaligen Zeit gab, sondern der Konfuzianismus in einem Klima der Rivalit t entstand und seine berlegenheit darstellen, sowie verteidigen musste. Karl Jaspers bezeichnet dieses Ph nomen als "Achsenzeit". Aufgabe der Konfuzianer war das Sammeln, Bewahren, Editieren und berliefern. Sie k nnen als Gelehrte oder besser als "Lehrer der Gelehrten" (ru jiao) bezeichnet werden. Der Begriff darf jedoch nicht zu der Annahme verleiten, der Konfuzianismus sei eine feste, auf Konfuzius zur ckzuf hrende, Lehre.

• Format: Paperback
• Language: German
• ISBN: 3640605039
• ISBN13: 9783640605033
• Release Date: April 2010
• Publisher: Grin Verlag
• Length: 20 Pages
• Weight: 0.09 lbs.
• Dimensions: 0.1" x 5.8" x 8.3"