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Paperback Das Heidenbild in "Willehalm" von Wolfram von Eschenbach [German] Book

ISBN: 3346151492

ISBN13: 9783346151490

Das Heidenbild in "Willehalm" von Wolfram von Eschenbach [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Germanistik - ltere Deutsche Literatur, Medi vistik, Note: 2, Universit t Wien ( ltere Deutsche Literatur), Veranstaltung: Proseminar Willehalm, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Arbeit analysiert das Heidenbild in "Willehalm" von Wolfram von Eschenbach. Hierbei wird zun chst auf die allgemeine Darstellung der Heiden eingegangen, wobei ein besonderer Fokus auf die kriegerischen Motive und auf den Glauben der Heiden gelegt wird. Anschlie end wird ein tieferer Blick auf das Verh ltnis der beiden gegnerischen Fraktionen geworfen. Zus tzlich soll die Wichtigkeit eines christlichen Sakraments, der Taufe, durch ausgew hlte Stellen des "Willehalms" verdeutlicht werden. Das Ziel dieser Analyse muslimischer Ritter wird es sein, herauszuarbeiten, ob diese als menschlich, vielleicht sogar den Christen im Kampfe ebenb rtig angesehen werden, obwohl sie nicht demselben Glauben angeh ren. Wird den Heiden sogar Bewunderung geschenkt oder gilt es blo , diese andersgl ubigen Fremden zu bek mpfen? Wolfram von Eschenbach schildert in seinem "Willehalm" den kriegerischen Konflikt zwischen Christen und Heiden. Eine endg ltige L sung wurde trotz des Sieges des Christenheeres bis heute nicht gefunden und die Auseinandersetzung zwischen Okzident und Orient h lt weiterhin an. Trotz der zeitgeschichtlich brandaktuellen Thematik befassen sich nur zwei Werke der h fischen Epik des deutschen Mittelalters mit den Kreuzz gen und den Kriegen gegen die Andersgl ubigen: das "Rolandslied" des Pfaffen Rolands und der "Willehalm" von Wolfram von Eschenbach. Im erstgenannten herrscht ungebrochene Begeisterung f r die Kreuzz ge und den Krieg im Allgemeinen. Das selbst gesetzte Ziel, n mlich die Bekehrung oder gegebenenfalls die T tung der Heiden, galt es, um jeden Preis zu erreichen. Die Andersgl ubigen waren als "Kinder des Teufels" verschrien, womit der Mord an ihnen einen legitimen Rechtfertigungsgrund erhielt. Einen Gegensatz hierzu bietet Wolframs Prota

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