Tats chlich war die bersetzung von B chern ins Arabische ein m chtiger Faktor, der die altarabische Kritik in der abbasidischen ra vorantrieb, denn durch die bersetzung wurden literarische und kritische Aspekte vermittelt, was sich auf die rationale Bewegung der Kritik auswirkte. Es wurden Grundlagen und Theorien festgelegt, die Logik wurde in Debatten und Dialogen angewandt, und es wurden B cher geschrieben. Die Kritik, die reich an wissenschaftlichen und rationalen Ans tzen ist, wurde von arabischen Kritikern begr ndet. Die Auswirkungen dieses Einflusses zeigten sich auch deutlich in der Entwicklung der arabischen Kritik, insbesondere der griechische Einfluss (Logik und Philosophie). Der erste Einfluss zeigte sich bei den Theologen, die den dringenden Bedarf an Philosophie sahen, um die Angriffe auf den Heiligen Qur'an abzuwehren . Die muslimischen Gelehrten waren in der Lage, durch das Studium der Logik und der Philosophie, insbesondere des Buches (Poesie) und (Rhetorik) von Aristoteles, die arabische Kritik aus der rein arabischen Atmosph re herauszuholen und zu erweitern.
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