Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Weltgeschichte - Fr?hgeschichte, Antike, Note: sehr gut, Friedrich-Schiller-Universit?t Jena (Institut f?r Altertumswissenschaften), Veranstaltung: Bestattungsformen und Jenseitsvorstellungen im Altertum, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Wintersemester des Jahres 2005 auf 2006, sollten im Rahmen eines Hauptseminars des Institutes f?r Altertumswissenschaften an der Friedrich-Schiller-Universit?t zu Jena, am Lehrstuhl der Alten Geschichte, Fragen und Problemen, hinsichtlich altert?mlicher Bestattungssitten und Jenseitsvorstellungen in der Antike nachgegangen werden. Verschiedene Themen und Schwerpunkte wurden so ausgew?hlt, dass ?berblicksm? ig die herangezogenen Quellen vorgestellt und anschlie end die Problematik in einem Referat zusammenfassend er?rtert wurde. Das Grundproblem in der Handhabung eines Themas, dass sich mit Jenseitsvorstellungen in einer soweit zur?ckreichenden Epoche der Menschheitsgeschichte auseinandersetzt, besteht haupts?chlich darin, dass ?ber die sp?rlichen schriftlichen und etwas reicher ausfallenden arch?ologischen - also materiellen - Quellen, nur der Ansatz bzw. die Tendenz von ehemals bestandenen Glaubensmustern und Ritualen erkennbar werden kann. Schlie lich haben wir es mit einem psychologischen und metaphysischen Ph?nomen zu tun, wenn es darum geht, sich mit dem Tod und der Frage "was kommt danach" zu besch?ftigen. An diesem Punkt wird sofort deutlich, dass den pr?-/historischen Wissenschaften und ihren Nachbardisziplinen Grenzen auferlegt sind, die nicht ?berwunden werden k?nnen. Es gelingen lediglich Erkl?rungsversuche, die dahin zielen, Argumente und Indizien mit einander zu vergleichen, um letztlich festzustellen, dass der Tod genauso wie die Geburt ein immanenter Bestandteil des Lebens in allen Kulturen war und ist. Der piet?tvolle Umgang mit einem Verstorbenen w?hrend eines Bestattungsvorganges - innerhalb eines wie auch immer sozial gearteten Verbandes - setzt das Vorhandensein von Em
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