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Paperback Das Gemüt als Vermittler zwischen Vernunft und Gefühl: Thesen von Rudert, Schiller, Kant, Fechner [German] Book

ISBN: 3656050600

ISBN13: 9783656050605

Das Gemüt als Vermittler zwischen Vernunft und Gefühl: Thesen von Rudert, Schiller, Kant, Fechner [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,5, Technische Universit t Darmstadt (Philosophie ), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Existenz eines "Gem ts" l sst sich ebenso wenig mit naturwissenschaftlichen Methoden nachweisen wie die Existenz einer Seele. Dass der Mensch ein Gef hlsleben hat, ist f r jeden nachvollziehbar, doch wo dieses letztlich seinen Ursprung hat, wie es sich zusammensetzt und wie sein genaues Zusammenspiel mit dem K rper funktioniert, l sst sich nicht vollst ndig befriedigend erkl ren. Dennoch operieren wir mit den Begriffen "Seele", "Psyche", "Geist" und was sich sonst noch zur Beschreibung des immateriellen menschlichen Innenlebens an Worten finden l sst. Wir gehen also im allgemeinen davon aus, dass da "etwas" sein muss, weil dieses "etwas" sich auf verschiedenen Wegen u ert und nicht allein durch materielle Vorg nge vollst ndig erkl rt werden kann. Dieses "Innenleben" des Menschen l sst sich traditionell zun chst grob in zwei Bereiche gliedern: Verstand/Vernunft1 (Rationalit t) und Gef hl/Sinnlichkeit (Emotionalit t). In der vorliegenden Arbeit soll die Existenz des Gem ts nicht grundlegend in Frage gestellt werden. Vielmehr soll das Gem t behandelt werden als etwas, das tats chlich existiert, nach dessen genauer Verortung und 'Funktionsweise' aber im Zusammenhang mit Fragen nach der Entwicklung sozialer Realit t f r den Einzelnen wie auch f r Gemeinschaften weiterhin gefragt werden muss. Es muss gefragt werden, ob tiefgreifende Gemeinschaft grunds tzlich nur m glich ist aufgrund eines ausgebildeten Gem ts. Diese Frage lie e sich ebenso umkehren in die popul re Feststellung, dass unsere heutige Gesellschaft immer weniger von dauerhaften Beziehungen und Gemeinschaften gepr gt sei, sondern vielmehr auf Schnelllebigkeit und Ver nderungen beruhe. Hier w rde sich die Frage anschlie en, ob damit ein Gem tsverlust einhergeht; oder ob dieser zuerst existierte und nun d

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