Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 1,0, Christian-Albrechts-Universit?t Kiel (Institut f?r Kirchengeschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit wird untersucht, inwiefern die Traupredigt f?r das Ehepaar von Beyme von 1823 Schleiermachers Frauenbild, das er 25 Jahre zuvor in seiner "Idee zu einem Katechismus der Vernunft f?r edle Frauen" formuliert hat, widerspiegelt. Dazu werden zun?chst die Rolle der Frau am Beginn des sogenannten "langen 19. Jahrhunderts" sowie Schleiermacher als Person und die beiden Prim?rquellen in ihren historischen Kontext eingeordnet. Im Anschluss werden Katechismus und Traupredigt im Hinblick auf das darin dargestellte Frauenbild analysiert und es folgt ein Vergleich dieser mit R?ckgriff auf die Fragestellung. Das abschlie ende Fazit res?miert die gewonnen Erkenntnisse und gibt einen Ausblick auf m?gliche folgende Untersuchungen. "Ich glaube, da ich nicht lebe, um zu gehorchen oder um mich zu zerstreuen, sondern um zu seyn und zu werden; und ich glaube an die Macht des Willens und der Bildung, mich dem Unendlichen wieder zu n?hern, mich aus den Fesseln der Mi bildung zu erl?sen, und mich von den Schranken des Geschlechts unabh?ngig zu machen." So formuliert Friedrich Schleiermacher 1798 den zweiten Glaubensartikel in seiner "Idee zu einem Katechismus der Vernunft f?r edle Frauen". Der reformierte Prediger zeichnet damit ein f?r seine Zeit bemerkenswert fortschrittlich wirkendes Frauenbild. Dagegen erweckt die Traupredigt f?r das Ehepaar von Beyme aus dem Jahr 1823 den Eindruck von einem traditionellen Rollenverst?ndnis: Von der "treue[n] Gef?hrtin" ist die Rede, die bis zur Ehe als "geliebte Tochter" zur "Zierde und Freude" des "?lterlichen Hause[s]" in ebenjenem geblieben ist.
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