Essay aus dem Jahr 2006 im Fachbereich P dagogik - Allgemein, Note: 1,3, Helmut-Schmidt-Universit t - Universit t der Bundeswehr Hamburg, 0 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Parallelen der deutschen und franz sischen Tischgesellschaft werden in diesem Essay philosophisch anhand eines Literaturvergleiches thematisiert. Heidegger verwendet zur Verdeutlichung seiner Ans tze die philosophische Interpretation eines simplen Weinkruges. Die kant sche duale Anthropologie, Transzendentalphilosophie und die unterschiedlichen Erziehungsstufen k nnen hierbei sowohl st tzend als auch widerlegend f r franz sische und deutsche Tischverh ltnisse in Beziehung gesetzt werden. Diese Arbeit beinhaltet eine Untersuchung des Ph nomens der franz sischen Tischgesellschaft am Beispiel unterschiedlicher, aber universalistischer Denksysteme und Theorien der Autoren Kant und Heidegger. Prim r wird hierzu der Aufsatz "Das Ding" aus Martin Heideggers Werk "Vortr ge und Aufs tze," erschienen 1980, analysiert und anschlie end mit der Sekund rliteratur von Arnolf Niethammer "Kants Vorlesung ber P dagogik: Freiheit und Notwendigkeit in Erziehung und Entwicklung," publiziert 1980, verglichen. Es ergibt sich hieraus die Frage, ob Parallelen zwischen einer deutschen und franz sischen Tischkultur vorhanden sind. Aufgrund der deutschen Herkunft, jedoch unterschiedlichen universalistischer Denkweise beider Autoren, ist eine Gegen berstellung hier sehr vorteilhaft.Was ein "Ding" ist, l sst sich am Beispiel eines Kruges am Besten verdeutlichen. Er ist fassbar und hat etwas Fassendes, was ihn zu etwas Selbstst ndigen, Dinghaften werden l sst. Dadurch ist er nicht automatisch Gegenstand, denn dazu muss er zus tzlich durch den Menschen wahrgenommen werden. Das Fassende steht in sich, hei t bezogen auf den Krug, dass dieser zun chst hergestellt werden muss. Besagtes geschieht aus Erde und erm glicht dem Krug, danach auf der Erde zu stehen. Er steht in sich, das hei t se
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