Die vorliegende Betrachtung von Jesaja 40-55 ist ganz auf den unbekannten Gottesknecht gerichtet und entsprechend aufgebaut. Mit vielen Gegen berstellungen wird ein Geschichtsbild erzeugt, in dem Jesaja als ein Prophet seiner Umwelt wahrgenommen werden kann. Ein markantes Merkmal ist die Absage an den in den Text gelangten Kyros, auf den offensichtlich weder die Wissenschaft noch die Religion verzichten m chte. Judas R ckkehrerlebnis berschallt die eigentliche Botschaft Jesajas und bewirkte sogar, dass Assyrien aus dem Ged chtnis im Buch Jesaja verdr ngt wurde Die Gottesknechtsgestalt in den Gottesknechtsliedern wird eingehend betrachtet, viele weitere Quellen zum Vergleich herangezogen und auch deren Beanspruchung angefangen durch Hiskia nachgegangen. Der Gottesknecht wird als eine Endzeitgestalt erkannt, weshalb jede Inanspruchnahme aus vor- und nachchristlicher Zeit kritisch hinterfragt wird. So hat sich f r die als Deuterojesaja bezeichneten Kapitel her-ausgestellt, dass ein Jesaja der letzten Jahrzehnte des 8. Jahrhunderts, der fast ausschlie lich ber Jakob/Israel spricht und zeitgen ssische Geschehen aufgreift, nicht aber ber Judas Untergang spricht Andererseits wird herausgestellt, dass Jesajas Offenbarungsgut eine R ckkehr von Jakob/Israel in der Neuzeit und viele weitere berraschungen bereith lt, mit denen sich der Erl ser Jakobs der ganzen Menschheit als ein Gott demonstriert, der als einziger die Zukunft bestimmen kann und bestimmt hat Jehova offenbart sich allen Menschen, die ihn dann sehen w rden Umbr che in der menschlichen Gesellschaft wurden von Gott gef rdert, um den Monarchien eine Absage zu erteilen. Im Norden wurde ein Kontrahent erweckt, den wir alle wahrnehmen k nnen. Uns wird vor Auge gef hrt, wie anf llig die Menschheit ist, wie bescheiden unsere Bem hungen sind, uns ein richtiges Bild zu machen. Wir werden auf eine Rettung aus einer beispiel-losen D rre vorbereitet und auf ein verborgenes Gericht ber die W chter hingewiesen.
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