Das Böse bei Johann Gottlieb Fichte und Immanuel Kant [German]

By Nina Strehle

Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1,0, Universit t M nster (Philosophisches Seminar), Sprache: Deutsch, Abstract: Den Ursprung des B sen, unter dem als ethischen Begriff das sittlich Verwerfliche verstanden wird, hat die Religion und Philosophie auf verschiedene Weisen zu erkl ren versucht, von denen hier einige kurz vorgestellt werden sollen. SOKRATES (ca. 470 - 399 v. Chr.) ist der Auffassung, dass die Menschen aus Unwissenheit das B se tun, solange sie das Gute nicht erkennen. Sie sind aber von Natur aus gut und m ssen sich nur wieder auf jenes besinnen. Die Zweckm igkeit, die berall in der Welt zu finden ist, zeugt von einer g ttlichen Weltregierung. Etwas selbst ndiges B ses gibt es daher nicht. PLATON (ca. 428 - 348 v. Chr.) stellt das Problem durch den Dualismus des Vollkommenen - Unvollkommenen, Guten - B sen als ein metaphysisches Problem dar. Er leitet das B se aus der Natur des K rperlichen, aus der Unbestimmtheit und Unordnung des Materiellen her. Da das B se ung ttlich ist und dem Ordnungsprinzip der Welt widerstrebt, kann die gute Gottheit nicht der Urheber desselben sein. Nach Anschauung des ARISTOTELES (ca. 384 - 322 v. Chr.) liegt der Ursprung des B sen im freien Willen des Menschen. F r die STOIKER (ca. 300 v. - 200 n. Chr.) besteht das B se nur in Teilen des Alls, nicht im Ganzen des Kosmos. Das B se ist f r sie ein Mittel zur Bef rderung des Guten. Nach dem Emanationsmodell des PLOTIN (205 - 270 n. Chr.) geht das B se aus der Materie hervor. Der Anfang des B sen in der Seele ist das Vergessen der g ttlichen Herkunft, d. h. ein Abfall von Gott. Die Materie der K rperwelt stellt dabei das dem Guten entfernteste B se (kein Dualismus) dar, die Dunkelheit, worin sich das Licht des Einen durch die Emanation verliert. Auch AUGUSTINUS (354 - 430 n. Chr.) sieht im B sen die Folge einer verkehrten Willensrichtung, eines Abfalls von Gott. Das B se ist dabei nur Beraubung oder Mang

• Format: Paperback
• Language: German
• ISBN: 3656206767
• ISBN13: 9783656206767
• Release Date: June 2012
• Publisher: Grin Verlag
• Length: 60 Pages
• Weight: 0.20 lbs.
• Dimensions: 0.1" x 5.8" x 8.3"