Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich P dagogik - Reformp dagogik, Note: 1,3, Johannes Gutenberg-Universit t Mainz, Veranstaltung: MS Anthropologie II, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In den letzten Jahren ist gerade das deutsche Schulsystem vor allem durch die Ergebnisse der Pisa-Studien zunehmend in Kritik geraten. Um ihren Kindern einen besseren Bildungsweg zu erm glichen und ihnen somit auch h here Chancen f r das sp tere Berufsleben zu er ffnen, suchen immer mehr Eltern nach einer Alternative zu den staatlichen Gymnasien, Haupt- und Realschulen. Eine Alternative bieten die Waldorfschulen, die in der ffentlichkeit h ufig polarisieren. Sie werden von ihren Bef rwortern in den h chsten T nen gelobt, als das einzig "wahre" Schulkonzept propagiert und gleichzeitig von einem gro en Teil der Bev lkerung mit Vorurteilen konfrontiert und kategorisch abgelehnt. Eine Schule ohne Zensuren und ohne Sitzenbleiben wird in einer Gesellschaft wie der unsrigen, in welcher das gesellschaftliche Handeln durch universalistische Wertorientierungen sowie durch das Leistungsprinzip gekennzeichnet ist, nur schwer ernst genommen. Die meisten Vorurteile best tigen sich allerdings bei einer Auseinandersetzung mit dem Konzept der Waldorfschulen nicht. Somit stellt sich die Frage, inwiefern sich das Konzept der Waldorfp dagogik von dem anderer Schulen unterscheidet und welches Menschenbild diesem Konzept zugrunde liegt. Die Anthroposophie Rudolf Steiners bildet die Grundlage der Waldorfp dagogik. Aus ihr leiten sich sowohl der Lehrplan als auch die verwendeten Methoden ab. Zun chst widme ich mich den Fragen, was genau unter Anthroposophie verstanden wird und wo die Urspr nge dieses Begriffes zu suchen sind. araufhin soll das anthroposophische Menschenbild in Bezug auf die Entwicklung und die vier Wesensglieder des Menschen sowie auf die Temperamentenlehre nach Steiner und die zentrale Vorstellung von Reinkarnation und Karma dargestellt werden.
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