"La cuesti n social, por lo tanto, ni en s misma ni atendiendo a su origen y desarrollo, debe identificarse con la cuesti n del socialismo. Esta ltima, supone m s bien la existencia del malestar moral en la sociedad y, por consiguiente, supone de antemano la existencia de una cuesti n social. El avance de las ideas del socialismo que sus directores inculcan a las masas no tendr a explicaci n, si miserias insufribles en el orden econ mico y social no favorecieran esa propaganda. Pero hay que conceder que el progreso del socialismo, que amenaza acabar con toda nuestra cultura material e intelectual, con el Estado y con la religi n, da a la actual cuesti n social una importancia mayor y hace m s necesario y urgente todav a, el remedio de este malestar general. Esta ciencia (de aqu su nombre) tiene por fin procurar para el pueblo el bienestar temporal, es decir la posesi n de aquellos bienes que se requieren para satisfacer las necesidades materiales de la vida. Tiene, pues, que ocuparse de las reglas generales para la equitativa repartici n de los mismos entre el pueblo. No cumplir a con su misi n sino de una manera muy incompleta, si se ocupara solo de la producci n de los bienes materiales". Joseph Biederlak.
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