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Paperback Cromwells Konzept der 'liberty of conscience' im Konflikt mit den Zeitgenossen [German] Book

ISBN: 366810039X

ISBN13: 9783668100398

Cromwells Konzept der 'liberty of conscience' im Konflikt mit den Zeitgenossen [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 1,3, Universit t M nster, Sprache: Deutsch, Abstract: "Cromwellian England was a haven of religious freedom". Sollte man den religi sen Teilaspekt in Cowards gelungener Biographie auf eines seiner Zitate herunterbrechen, so w re dieses die Kernessenz seiner Betrachtungen. Oliver Cromwell, geboren Ende des 16. Jahrhunderts, aufgewachsen in einer adligen Familie und an der Universit t Cambridge puritanisch sozialisiert, wurde in einer Zeit politisch aktiv, die nicht f r ihre religi se Toleranz bekannt war. Auf dem Kontinent brach, unter dem Deckmantel der Religion, der 30j hrige Krieg aus, und in England zog K nig Karl I. bereits fr h den Zorn des Parlaments durch die Eheschlie ung mit einer Katholikin auf sich. Die englische Gesellschaft war durchsetzt mit religi sen Fanatikern und vielen Sektenanh ngern, welche keine religi se Toleranz zeigten und auch im Parlament wurde Religion immer wieder zum Anlass f r Konflikte. Das Hauptaugenmerk dieser Schrift liegt nicht auf dem Verh ltnis Cromwells zum Parlament, sondern auf seinem Begriff der 'liberty of conscience'. Diese Freiheit war seine republikanische Karriere lang von zentraler Bedeutung und produzierte h ufig Konflikte mit dem Parlament oder Milit rs, f r Cromwell jedoch so wichtig, dass er sie nicht aufzugeben vermochte. Um die Gewissensfreiheit hinreichend ausleuchten zu k nnen, ist es notwendig, Cromwells politische und religi se Bedeutung bzw. Intention und den parlamentarischen Kontext, in welchem er sich bewegte, zu betrachten. Dabei wird vor allem auf die wichtigsten Gruppierungen zur Protektoratszeit, die Independents und die Presbyterianer, eingegangen und deren Verh ltnis zueinander erl utert, um zu verstehen, warum Cromwell, laut Coward, eine Ausnahme des 17. Jahrhunderts ist3 und sich dennoch diese Aussagen nicht widersprechen. Im Anschluss an diese Betrachtung soll der Versuch eines Fazits gezogen

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