Roman collectif symbolique, ou r cit historique personnel ?, voil ce que cherche d m ler le second, dans certaines approches de ses adulescences c libataires, impr gn es de classicisme satirique de lui-m me. Avant d'aborder enfin le Conatus proustien sp cifique, certainement issu de la certitude premi re qu'un empilement d'aperceptions relativement anecdotiques et pi geuses ne font pas un Savoir unifi et tra able: Dea Sive Datura Partons de ce point de vue: l'a n des fils poursuit l'envers - pour la nier diplomatiquement - la courbe de la dissection confraternelle, plut t pand mique pour le p re, et chirurgicale pour le fr re, par une th rapie du d bordement contenu mais continu. Alors il a besoin d'un axiome initial remettre en doute en permanence pour mieux le fonder. Ce sera celui de l'exp rience de salon, jusqu' extinction de ses cellules-souches, et avant compte-rendu universalisable: la rose, c'est la vie. Foin donc des antiques r miniscences, des pendules rebours et des portraits-charge, la phrase anglaise de Proust couvrant toutes ces donn es circonstancielles de ses escaliers digressifs tombant parfois dans le vide d'un flux de pens e suicidaire-lent. Le philosophe-amateur sort soudain de son cauchemar fin-de-si cle, pour ne garder de ces structures devenues mythiques qu'un air de mystique fluide: on aurait bien tort de le g n raliser, comme un conte allemand complexe pour Freud, un sucre fondant chez Bergson ou un commandement de Rosenroth. La Cabale-Ha-Marcel en sortira beaucoup plus riche de ses pol miques d pass es.
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