O positivismo transcende, de facto, as barreiras tnico-religiosas. N o podemos, de forma alguma, associar caracteres religiosos e identidades tnicas ao positivismo. O positivismo igual raz o pura, precis o absoluta, ao conhecimento verdadeiro, firmeza perp tua e justi a pura. A natureza do positivismo , por outras palavras, axiom tica. O objetivo do autor fazer avan ar o conceito de criacionismo positivo. O criacionismo positivo equivale a uma forma efectiva de teologia anal tica. O indiv duo que acredita na presen a de um criador ontol gico deve necessariamente conceber as religi es como m todos de pedagogia. O aparecimento das religi es facilitou o processo de civiliza o da humanidade. O Criador igual perfei o absoluta. Na perspetiva da l gica postulada, o Criador a causa de tudo. A forma mais elevada de perfei o codificada na terra igual ao conhecimento positivo. Embora n o haja certeza quanto origem positiva (cient fica) do mundo, n s - usando a infer ncia causal (l gica postulada) - devemos chegar conclus o de que nenhuma mat ria f sica (por exemplo, mat ria qu mica) pode surgir do nada. Qualquer forma de mat ria deve ter uma ontologia.
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