Je meure s'il n'est vrai que la plupart du monde Sur l'exemple d'autrui se conduit et se fonde Cette d claration de Cloris (M lite, v. 1083-1084) t moigne d'un mim tisme quasi g n ralis , quasi par contamination. Il s'en faut que le th tre de Corneille en confirme l'extension universelle. Si jamais le mim tisme op re, c'est d'abord entre amis. On doit l'amiti amoureuse d'aimer l'aim e de l'ami et on doit l'amiti de renoncer elle sans toutefois que ce renoncement n'implique n cessairement, comme ultime d l'amiti amoureuse, que finalement le choix se porte pr f rentiellement sur l'amie de l'aim e de l'ami. La pr sente monographie qui fait suite l'essai La Femme nodale. Thomas Mann et Daniel Cohen (Paris, L'Harmattan, 2003) con oit la nodalisation comme le chiffre central du th tre corn lien. Une nodalisation est vide si le m diateur est consciemment instrumentalis , pleine si on croit viser le m diateur alors qu'en r alit , et souterrainement, c'est l'objet transm dial qu'on vise. Il y a certes une grande visibilit chez Corneille du monde et des valeurs, mais qui se d tache obligatoirement sur un fond obscur.
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