" L'histoire du Christianisme primitif offre des points de contact remarquables avec le mouvement ouvrier moderne. Comme celui-ci le christianisme tait l'origine le mouvement des opprim s, il apparaissait tout d'abord comme religion des esclaves et des affranchis, des pauvres et des hommes priv s de droits, des peuples subjugu s ou dispers s par Rome. Tous les deux, le christianisme de m me que le socialisme ouvrier, pr chent une d livrance prochaine de la servitude et de la mis re; le christianisme transporte cette d livrance dans l'au-del , dans une vie apr s la mort, dans le ciel; le socialisme la place dans ce monde, dans une transformation de la soci t . Tous les deux sont poursuivis, et traqu s, leurs adh rents sont proscrits et soumis des lois d'exception, les uns comme ennemis du genre humain, les autres comme ennemis du gouvernement, de la religion, de la famille, de l'ordre social. Et malgr toutes les pers cutions, et m me directement servies par elles, l'un et l'autre se frayent victorieusement, irr sistiblement leur chemin."
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