O conceito chamado "Citta" no sutra de yoga de Patanjali (YSP) est muito pr ximo do termo "mente" da psicologia moderna, mas tem um significado e um campo de funcionamento mais abrangentes. O "Citta" o constituinte de "Indriyas", "Mana", "Buddhi" e "Ahamkara". Indriyas s o os rg os ( rg os sensoriais e motores) do nosso corpo, Mente pode ser um nome ingl s dado a 'Mana' se dermos o nome de 'material mental' a 'Citta'], 'Buddhi' significa intelecto ou intelig ncia e Ahamkara significa eu sou ou ego. De uma forma mais simples, podemos dizer que a Mente ('Mana'), juntamente com a faculdade discriminativa ('Buddhi') e o ego smo (Ahamkara) formam o grupo chamado Antahkarana (o instrumento interno). Para que a cogni o ocorra, os "Indriyas" ( rg os) t m de interagir com o "Antahkarana" (o instrumento interno). O Yoga identifica-os como partes constituintes do "Citta" do ser humano. Os animais t m "Citta" mas n o t m a faculdade de discrimina o "Buddhi". Desenvolvi um modelo cognitivo que explica o conceito de mente e cogni o, tal como explicado no YSP, e tamb m discuti as implica es do modelo.
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