L' vangile de Jean est l'un des quatre vangiles du Nouveau Testament et se distingue par son approche unique de la vie, du minist re, de la mort et de la r surrection de J sus-Christ. Contrairement aux vangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc), Jean met un accent particulier sur la divinit de J sus et Sa mission salvatrice.
Th me centralJean crit pour d montrer que J sus est le Fils de Dieu, le Messie promis, et que ceux qui croient en Lui auront la vie ternelle. Son vangile est structur autour de signes (miracles) et d'enseignements profonds qui r v lent l'identit divine de Christ.
Structure et contenuIntroduction majestueuse (Jean 1:1-18)
Le prologue de Jean tablit J sus comme la Parole (Logos), qui tait avec Dieu et qui est Dieu. Il met l'accent sur l'incarnation: "Et la Parole a t faite chair, et elle a habit parmi nous" (Jean 1:14).Le minist re public de J sus (Jean 1:19 - Jean 12)
Les premiers disciples: Jean-Baptiste d signe J sus comme l'Agneau de Dieu (Jean 1:29).Les miracles et les signes: Sept miracles majeurs sont rapport s, notamment: Le changement de l'eau en vin (Jean 2).La gu rison du fils d'un officier royal (Jean 4).La multiplication des pains (Jean 6).La r surrection de Lazare (Jean 11).Les discours de J sus: Jean met en avant les grandes d clarations de J sus, comme les "Je suis" "Je suis le pain de vie" (Jean 6:35)."Je suis la lumi re du monde" (Jean 8:12)."Je suis le bon berger" (Jean 10:11)."Je suis la r surrection et la vie" (Jean 11:25).La Passion et la R surrection (Jean 13-21)
Le dernier repas et l'enseignement aux disciples (Jean 13-17): J sus lave les pieds de ses disciples (Jean 13).Il promet le Saint-Esprit (Jean 14-16).La pri re sacerdotale de J sus (Jean 17).La crucifixion et la r surrection (Jean 18-21): J sus est trahi, arr t et jug .Il est crucifi sous Ponce Pilate, mais ressuscite le troisi me jour.Il appara t Marie de Magdala, aux disciples et Thomas.Related Subjects
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