Les bouddhistes contestent l'existence d'un principe permanent dans les individus (pas d'"ego" ni de "personne") comme dans les choses (d pourvues de "nature propre" ou d'"essence"). Les brahmanes soutiennent au contraire qu'un Soi existe n cessairement, identique dans tout l'univers, pr sent dans la conscience humaine comme dans les objets. Ainsi s'affrontent deux mani res d'envisager le monde, la pens e, la d livrance. A parir de textes souvent in dits, l'auteur claire ce d bat crucial et sugg re comment les deux versants pourraient se rejoindre.
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