本書的構想有些杞人憂天,首先擔心數十年後的臺灣人,不知從數百年前到現在,有一群用無比韌性的生命力,勇於擔輸贏的先行者;其次是怕出現文化斷層,全世界懂中文的,會看不懂21世紀的臺灣仍在使用,而在其他華人社會幾已絕跡的生活用語。筆者忝承中州正韻,面對轉型社會的文化衝擊,不揣謭陋記錄部份人士及諸親好友,於日常生活中的讜言妙語,期盼嚮往中華文化者,能經由此書認識臺灣。
(節錄)※序/葉珠紅※
歷經數百年被殖民的臺灣人,世代流傳的基因密碼是:與其窮一家,不如苦一人。這裡的家,可以是自家更可以放大為國家,從大陸渡海來台開墾的先人,早就告訴後輩在全世界都通用的「海上相遇規則」,首先是語言溝通要有技巧,例如形容賭博上癮者:「徼鬼較媠戲旦」(賭鬼比小旦還美);其次是司法不是皇后的貞操,對於想跟法利賽人一樣被金錢迷惑的,都可以隨時拿來「配飯」;最後是誰要敢把老百姓踩在腳下摩擦,其祖宗八代就等著被當成大象圍堵。
臺灣人愛耍嘴炮,部份原因來自血液裡飽含上述的基因,天生自帶反骨的最常表現在對政府各項施政的議論,以及種種社會現象跟名人的褒貶,簡而言之,臺灣人只要想開口,個個都是很能聊的,自帶光明燈的王有才(比喻甚麼都懂),這個現象在日治後期就很有看頭,彼時的臺灣人自嘲有五大戇(笨):第一戇,選舉運動(當助選員);第二戇,種甘蔗予會社磅;第三戇,食薰(菸)歕風;第四戇,挵(撞)球相碰;第五戇,食檳榔嘔紅。
當年騰諸眾口的五大戇,至今只有第二項絕跡,從小到大或多或少耳濡目染過以上五大笨事的,其意志力通常有點強度,會做出常人都感不可思議的稀罕事,在上世紀70、80對女權開始重視後,年長的臺灣女士幾乎都成了歐陽修的擁躉--書有未曾經我讀,事無不可對人言。日本天皇下過牛馬狗猴雞不可以吃的禁令,日本人於是把山豬叫Ĥ