Zatem w bardziej klasyczny spos b, od czas w Arystotelesa, czlowieka definiowano jako zwierzę obdarzone językiem, myśl Levinasa prowadzi nas do myślenia o nowym humanizmie, w strukturach inności, bierności, otwartości, bliskości, ekspozycji i odpowiedzialności. Czlowiek jako istota języka jest od początku także istotą "z ciala i krwi". Dlatego jest znany jako istota z ciala i języka. Aby myślec o podmiotowości, musimy myślec o niej jak o terytorium skladającym się z dw ch dziedzin: ciala i języka. To z ciala możemy odkryc konkretnośc czlowieka. To z języka możemy mu wyslac adres, wezwanie, a także odpowiedziec na ten adres. Nowy humanizm, humanizm drugiego czlowieka, jest zatem cielesny i językowy, niczym "jego dwie ręce pokornego stworzenia", przypisany do odpowiedzialności za siebie i za innych. Doświadczenie ciala i języka to dwa filary, kt re pozwalają myślec o relacji międzyludzkiej, niezbędnej do doświadczenia transcendencji i jej znaczenia.
ThriftBooks sells millions of used books at the lowest everyday prices. We personally assess every book's quality and offer rare, out-of-print treasures. We deliver the joy of reading in recyclable packaging with free standard shipping on US orders over $20. ThriftBooks.com. Read more. Spend less.