L'image du ch teau a t l'objet, en 2008, du 24e colloque Ch teau Gaillard, lequel a abord des th matiques tr s vari es: cette image peut en effet aussi bien s'exprimer dans les sources iconographiques ou litt raires qu' tre remise au jour par des fouilles arch ologiques. Le croisement de ces points de vue am ne naturellement s'interroger sur la part de fantaisie dont peut faire preuve un enlumineur, sur la part de symbolique ou de fantastique que comporte la description des forteresses des r cits litt raires, ou encore sur l'influence des l gendes lors de la restauration de certains sites... Des exemples dans toute l'Europe et, au-del , dans les tats latins d'Orient portent le regard, tant t vers l'ext rieur, tant t vers l'int rieur du ch teau, tant sur l'image que souhaitent donner ses occupants que sur la vue dont ils veulent jouir.
L'image du ch teau, c'est aussi sa fonction. Les m di vistes savent que les ch teaux ne sont pas que des forteresses militaires, mais le d bat reste vif quant d terminer si une fonction surpasse l'autre: le ch teau est-il avant tout une r sidence noble qui facilite la transmission du pouvoir ? La question conduit bien entendu revenir sur la typologie des ch teaux, que les d couvertes r centes enrichissent toujours un peu plus.
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