Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,3, Ludwig-Maximilians-Universit t M nchen (Institut f r Ethnologie), Veranstaltung: Kulturen und Identit ten in Aotearoa Neuseeland, Sprache: Deutsch, Abstract: Bei der oberfl chlichen Betrachtung der Bev lkerung Neuseelands kristallisieren sich prim r zwei als homogen empfundene Gruppen heraus: die indigenen Maori auf der einen und die englisch sprachigen Pakeha auf der anderen Seite. Rein historisch gesehen war diese Aufteilung bei der Besiedlung Neuseelands Anfang des 19. Jahrhunderts bis Mitte des 20. Jahrhunderts das erkl rte Ziel. Es sollte eine Art "better Britain" geschaffen werden (Sinclair 1986: 79), deren Siedler bestenfalls angels chsischer Herkunft und damit idealtypische Wei e waren. Als eigentliches Gr ndungsdokument wird h ufig der 1840 unterschriebene Vertrag von Waitangi angef hrt, der auch heute noch f r manche als Beleg der fundamentalen Bikulturalit t der Nation aus Maori und Pakeha, also Nicht-Maori, dient. In der Realit t gestaltet sich die Identit tskonstruktion Neuseelands wesentlich komplexer, als dieses dualistische Prinzip suggerieren mag. Nicht erst durch den sprunghaften Anstieg prim r asiatischer Immigranten Ende des 20. Jahrhunderts wurde die Bev lkerungskomposition innerhalb weniger Jahre dramatisch ver ndert. Die vorliegende Arbeit soll mit Fokus auf die Chinesen, als eine der wichtigsten der Immigrationsgruppen, einen ersten Eindruck vermitteln, welche Mechanismen der Integration und Isolation in Gang traten und treten, wenn es um die Aushandlung sowohl der eigenen wie auch der neuseel ndischen Identit t als Ganzes geht. Nach einem kurzen historischen berblick zur Geschichte der chinesischen Einwanderung werden im zweiten Teil einige Faktoren untersucht, welche bei der Aushandlung der eigenen Identit t der Einwanderer zum Tragen kommen.Dies hat nicht nur wirtschaftliche Folgen sondern auch Auswirkungen darauf, wie sich die Einwanderer innerhalb der ne
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