Celse, en latin Celsus, est un philosophe romain du II?me si?cle, adepte de Platon, et ?crivant en langue grecque. Dans la lign?e de Lucien de Samosate, il exercait son esprit critique envers les doctrines religieuses. En ce II?me si?cle, alors que le Canon du Nouveau Testament ?tait en train d'?tre fa?onn?, Celse interpelle les ? fils de la Croix ?, en faisant une tentative de conciliation entre le fanatisme christique d'alors et le respect de la diversit? des cultes. Mais cet appel ir?nique, ce discours de sagesse et de tol?rance, ne sera malheureusement jamais entendu !L'ouvrage de Celse a disparu mais son Discours vrai a pu ?tre reconstitu? ? partir de la r?futation d'Orig?ne, dans son livre ? Contre Celse ? r?dig? 70 ans plus tard. Les neuf dixi?mes de la substance du livre de Celse nous sont ainsi parvenus. On estime qu'il a ?t? r?dig? autour de l'an 178.De nombreuses versions de cette reconstitution existent de par le monde, en fran?ais, anglais allemand et italien, avec des titres variables. Nous avons trouv? plus juste et plus complet de donner pour titre : ? Discours v?ritable contre les chr?tiens ?.La version de Benjamin Aub?, dans son ouvrage ? Histoire des pers?cutions de l'Eglise. La pol?mique pa?enne ? la fin du IIe si?cle ? (1878) est une restitution qui a ?t? r?alis?e avec un grand s?rieux, et qui se veut la plus exhaustive possible.En voici un extrait :"Tu as commenc? par te fabriquer une filiation merveilleuse en pr?tendant que tu devais ta naissance ? une vierge. Nous savons au juste ce qui en est. Tu es originaire d'un petit hameau de la Jud?e, n? d'une pauvre femme de la campagne qui vivait de son travail. Celle-ci, convaincue d'avoir commis adult?re avec un soldat nomm? Panth?ra, fut chass?e par son mari qui ?tait charpentier de son ?tat. Expuls?e de la sorte et errant ?? et l? ignominieusement, elle te mit au monde en secret. Plus tard, contraint par le d?n?ment ? t'expatrier, tu te rendis en ?gypte, y louas tes bras pour un salaire, et l?, ayant appris quelques-uns de ces pouvoirs magiques dont se targuent les ?gyptiens, tu revins dans ton pays, et enfl? des merveilleux effets que tu savais produire, tu te proclamas Dieu."L'ouvrage est pr?c?d? d'un pr?ambule ?ditorial retra?ant l'histoire et les connaissances sur l'origine des ?vangiles.SOMMAIRE :PR?FACEPREMI?RE PARTIE : Objections contre les chr?tiens au point de vue du juda?sme, et traits g?n?raux de la secte et de la propagande chr?tiennes.DEUXI?ME PARTIE : Objections contre l'apparition de Dieu ou d'un personnage divin dans le monde, et pol?mique contre les l?gendes pu?riles et les pr?tentions orgueilleuses des Juifs.TROISI?ME PARTIE : Objections contre la secte chr?tienne, ses divisions, ses enseignements secrets, ses pratiques, sa doctrine morale, th?ologique, cosmogonique et eschatologique.QUATRI?ME PARTIE : Conclusion : essai de conciliation et appel ? l'esprit de confraternit? religieuse et patriotique de tous les chr?tiens de bonne volont?.Voir aussi le "Discours contre les chr?tiens" de Julien l'Empereur ("Contre les galil?ens", IVe si?cle)https://www.amazon.fr/dp/1724156624
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