Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Europa, Note: 1,3, Europa-Universit t Viadrina Frankfurt (Oder), Sprache: Deutsch, Abstract: Im Gegensatz zu anderen Konzentrationslagern wurden Kunst und Kultur in Ravensbr ck weitgehend verboten. Es entwickelten sich dennoch im Laufe der Zeit individuelle Ausdrucksm glichkeiten, h ufig als berlebensstrategie und zur imagin ren Flucht aus dem Lageralltag. Insbesondere Gedichte wurden aus Ravensbr ck berliefert, sie dienten nicht nur der Verarbeitung der Gedanken und Gef hle, sondern auch der Darstellung der Lagerwirklichkeit. Es gab allerdings auch zahlreiche Inhaftierte, die erst Jahre oder Jahrzehnte sp ter ihre Erlebnisse in Schrift, Kunst oder Musik zum Ausdruck und an die ffentlichkeit brachten. Ebenso tat es die sterreichische Romni Ceija Stoijka. Sie wurde im Alter von nicht einmal 10 Jahren mit ihrer Familie verhaftet und berlebte drei Konzentrationslager. "Ich bin stolz, Zigeunerin zu sein". Diese Worte verbleiben in den Gedanken der Leser des Buches "Wir leben im Verborgenen". Ceija sch mte sich trotz der Ausgrenzung, Anfeindung und Verachtung den Zigeunern gegen ber nie f r ihre Herkunft. Sie bezeichnete sich selbst als "Zigeunerin"; ein Begriff, der besonders im Nationalsozialismus abwertend und zur Klassifizierung der Menschen genutzt wurde und selbst heutzutage noch negativ konnotiert ist. Im Gedicht "wir haben rom gesagt" weist sie selbst stolz darauf hin, eine echte Zigeunerin zu sein und spricht die Menschen an, sie so zu bezeichnen. Zun chst gibt die Arbeit einen berblick ber das Frauenkonzentrationslager Ravensbr ck bez glich des Standortes, der Geschichte sowie der Bewachungsstruktur und selbstverst ndlich ber die H ftlingsgesellschaft. Fortf hrend steht das Leben Ceija Stojkas, begonnen bei der Kindheit in Freiheit bis hin zu den Konzentrationslagern sowie die R ckkehr und das Leben nach der Befreiung im Mittelpunkt. Zum Abschluss wird ein Gedicht interpretiert.
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