O Adi-Hindu smo tinha essencialmente duas vertentes. Em primeiro lugar, o Adi-Hindu smo desafiou a imposi o de pap is, fun es e ocupa es sociais "baixos" espec ficos aos intoc veis com base no seu estatuto ritual. O Adi-Hindu smo respondia diretamente aos constrangimentos que os intoc veis encontravam na sociedade urbana para alcan arem o progresso econ mico e social. A sua nfase era menos na opress o ou explora o da casta, que poderia ter sido a principal preocupa o se o movimento tivesse surgido nas zonas rurais. Era mais sobre a exclus o ritual, diretamente relevante para os intoc veis urbanos. Para contestar a exclus o dos intoc veis, os l deres Adi Hindu n o s defendiam a igualdade das castas, como tamb m salientavam a opini o de que os intoc veis tinham sido privados dos seus direitos originais pela for a e por maquina es pol ticas das castas superiores e que os seus direitos deviam agora ser restaurados, pois tinham sido eles os anteriores governantes da ndia.
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