La science g ographique s'impose dans le monde scientifique comme extr mement pertinente, car elle permet de mettre en lumi re les interactions entre l'homme et la nature, ainsi qu'entre l'homme et la soci t . C'est sur le plan m tabiologique que l'homme cr e la g ographie culturelle, indispensable pour d crypter les actions des diff rents acteurs principaux de la sc ne de la vie, en tenant compte de l'ensemble de l'environnement de leur paysage et des liens li s la topophilie. Les grandes manifestations sociales, les r volutions, les danses, les battements de tambours, les dessins intrigants des paysages, font partie du monde de la g ographie en tant que science d nonciatrice. En ce sens, les f tes constituent, plus pr cis ment, le portrait social d'un monde que l'homme (re)fait, en racontant ses histoires, ses pens es et ses d sirs. Ainsi, les oppressions sociales, le d veloppement et le recul urbain-social se pr sentent galement comme des avant-gardes dans les pages de l'histoire d'une soci t . S'appuyant sur le champ de recherche g ographique qu'offre la f te, une tude a t men e Pirapora, au nord de l' tat du Minas Gerais, sur l'exclusion sociale et la d personnalisation de la culture dans le cadre des festivit s du carnaval, pouvant tre appr hend es travers la lecture de l'iconographie et de l'ethnog ographie.
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