John Calvin lehrte, dass das Fleisch unseres Herrn durch die Menschwerdung und hypostatische Vereinigung Christi bef higt wurde, ein Kanal f r das g ttliche Leben der Gottheit zu sein, das wir als Christen f r unsere Erl sung ben tigen, um durchzuflie en und uns dann durch die Kraft und das Wirken des Heiligen Geistes gegeben zu werden. Da das Fleisch Christi so bef higt wurde, kann es zu Recht als "lebensspendend" bezeichnet werden, und zwar nicht nur in dem Sinne, dass dieses Fleisch mit dem Logos vereint ist oder weil die zweite Person der Dreifaltigkeit ihr Werk der Erl sung in ebendiesem Fleisch vollbracht hat. Nein, das Fleisch Christi kann vor allem deshalb als lebensspendend bezeichnet werden, weil es als Kanal des g ttlichen Lebens fungiert, das uns gegeben wird, wenn wir durch den Glauben mit Christus vereint sind, und es ist dieses Leben, das uns erneuert, uns heiligt und uns schlie lich zur Verherrlichung bringt. Calvin verwendet oft das Wort "beleben" oder Ableitungen davon, um das Fleisch Christi und seine spezifische Wirksamkeit zu beschreiben. In dieser Arbeit wird argumentiert, dass Calvin diese Lehre klar formuliert hat, dass seine Lehre falsch ist, dass die Tatsache, dass die reformierte Gemeinschaft seine Lehre gr tenteils aufgegeben hat, eine gute Sache war und dass alle Forderungen nach einer R ckkehr zu Calvin in diesem Punkt fehlgeleitet sind.
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