Al mirar el G nesis, es necesario a adir unas pocas palabras sobre la "Ca da", que es la piedra angular del cristianismo popular. Si no hubiera habido el "Proceso de la Ca da", no habr a necesidad del "Plan de Salvaci n".Las personas sin visi n del futuro carecen de un esp ritu de iniciativa. En este ensayo tratamos de esclarecer las interfaces de la Apokalypsis de San Juan y Daniel, con el objetivo de evidenciar el origen, la anatom a y la formaci n del n mero de las dos Bestias en las interfaces subjetivas y objetivas existentes en el sujeto, basadas en los conceptos de sincronicidad, para no diferir de las percepciones (contenido de una percepci n).En este proceso de conciencia, por la energ a ps quica de la oraci n el Inconsciente Colectivo se vuelve m s activo, disminuyendo las acciones del inconsciente personal de la v ctima, rescatando su conciencia a un entorno natural o real.Muchos se preguntar n: c mo, cu ndo y d nde surgi el primer signo de las dos Bestias? C mo permanece este signo en nosotros desde el este del Ed n? Por qu se tom marcar a la humanidad con signos o signos en las manos y la frente? "Aqu est la Sabidur a. El que tiene inteligencia calcula el n mero de la bestia; porque es el n mero de hombre, su n mero y seiscientos sesenta y seis", Apokalypsis 13:18." ...] Como el lector ya habr dado cuenta, no estamos tratando con un concepto filos fico, y mucho menos un concepto religioso del alma, sino m s bien el reconocimiento psicol gico de la existencia de un complejo ps quico semiconsciente, cuya funci n es parcialmente aut noma. Es, por supuesto, que este hallazgo no tiene nada que ver con los conceptos filos ficos o religiosos del alma, as como la psicolog a no tiene nada que ver con la filosof a y la religi n. ...]." Y contin a, " ...] La autonom a del complejo ps quico ayuda naturalmente a la representaci n de un ser personal e invisible que vive en un mundo diferente de nuestro propio ...]", JUNG (1984) en "O Eu e o Inconsciente".
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