Die Anf nge der biblischen Bundestheologie liegen im Dunkeln. Welche Rolle kommt dabei dem Buch Hosea mit seinen f nf ברית-Belegen zu? Die offenen Fragen um die Bundestheologie und um die Genese der Hoseaschrift verlangen nach Antworten auf mehrere Probleme. Das Verh ltnis von Gerichts- und Heilsprophetie in Israel und in der Umwelt ist zu vertiefen. Unerl sslich ist die Kl rung von Begriffen wie "Vereinbarung, Vertrag, Kontrakt, Bund, Testament". Die Nomenklatur in juristischen, sozialpsychologischen und narratologischen Fachdiskussionen deckt eine anthropologische Veranlagung auf, Vereinbarungen zu schlie en. Altorientalische Textzeugnisse belegen B nde zwischen G ttern und Menschen. Die Ehe-Metaphorik in der Hosea-Schrift sowie die Anspielungen auf altorientalische Vertragsfl che verdeutlichen das g ttliche Interesse an verl sslichen Beziehungen. Das Motiv des Umkehrens, die Beziehung von Gott und Israel als "verwandtschaftliches" Verh ltnis, die Leistung des Bundesmotivs auf synchroner und diachroner Ebene sowie der Bund mit der Tierwelt bilden Etappen einer sich entfaltenden Bundestheologie, angefangen mit Sanktionen, wie sie im 8. Jh. von Eides- und Landesg ttern bef rchtet wurden, bis hin zu eschatologischen Heilsank ndigungen aus der Perserzeit.
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