De "numrerade" eller "numeriska" diskurserna ?r allm?nt k?nda som Aṅguttara Nikāya p? Pāli, f?rkortat AN. Pāli-traditionen ?r dock ocks? k?nd som Ekottara ("en upp?t" eller "inkrementell"), dvs. den inkrementella samlingen, och detta ?r den form som vanligtvis ?terfinns i de nordliga samlingarna. Dessa samlingar ordnar texterna i numrerade upps?ttningar, fr?n ett till elva. J?mf?rt med de andra nikāyas ?r de mer inriktade p? lekmannasamh?llet. Ekottarikāgama (EA) p? kinesiska ?r en mycket ovanlig text som uppvisar en m?ngd olika variationer i sig sj?lvt ?ven n?r det g?ller grundl?ggande l?ror. Den har mycket mindre gemensamt med Aṅguttara p? Pāli ?n vad de andra samlingarna har med sina motsvarigheter. Dessutom finns det en partiell Ekottarikāgama p? kinesiska, liksom en m?ngd enskilda diskurser och fragment p? kinesiska och sanskrit. I de tv? f?rsta b?ckerna, ettorna och tv?orna, har vi ett mycket intressant inslag. Inte i s?rskilt l?sbart material, eftersom det aldrig var t?nkt att l?sas som en l?sbar bok. Vi finner inte med listor som kallas Mātikās, eller vattendrag, det vill s?ga bildligt talat kanaler l?ngs vilka den muntliga undervisningen skulle fl?da; det vill s?ga rubriker f?r talet. Dessa skulle f?rmodligen ha skrivits p? tunna metallplattor l?ngt innan man f?rs?kte skriva sj?lva talen. S?dant skrivmaterial, plattor, eller ?ven bokst?ver som ?r huggna i stenar, l?mpade sig d?ligt f?r expansion. Den andra boken, den om doserna, beh?ller matrisstrukturen av Mātikās fr?n den f?reg?ende boken och fungerar som en minnesbaserad bas av rubriker som man ska komma ih?g, s? den ?r inte s?rskilt l?ttl?st och d?rf?r ?r den mycket s?llsynt intressant. Vi kan lyfta fram AN 2.61, om det permanenta kvinnliga missn?jet som ett mycket m?rkligt originellt bidrag. Den tredje boken i Aṅguttara Nikāya, Samlingen av Buddhas numrerade diskurser, samlar 352 suttor eller diskurser vars ?mne ?r centrerat kring grupper av tre ?mnen. Till exempel samlas suttas, inte utt?mmande, som talar om de tre k?nsloreaktionerna: behaglig, obehaglig och likgiltig. Det finns andra suttas som ing?r i andra samlingar som inte finns med i denna. Treboken bryter med den rent mnemoniska mekaniken i "matika"-serien i de tv? f?rsta b?ckerna. Detta ?r en bok som ?r gjord f?r att l?sas. Trots detta ?r b?de dess ?mne och inneh?ll l?ngt ifr?n intressanta eftersom de varken relaterar till Buddhas liv eller inneh?ller unika l?roprinciper. Den sutta som kanske ?r mest intressant ?r AN 3.65: Med Kesamuttas kālamas, som handlar om att anta en tro som bygger p? resultat snarare ?n p? falsarier. Det ?r en l?ng och intressant sutta. P? den motsatta sidan, markerad med en dubbel asterisk (**), finner vi ett par suttor som ?r tagna ur sitt sammanhang, med en speciell struktur och ett falskt inneh?ll. De ?r suttorna AN 3.80: Minor och AN 3.107: Lamentations. "Minor" ?r en diskurs som b?de strukturellt och inneh?llsm?ssigt liknar de dekadenta suttor som Gogerly m?tte vid sin ankomst till Sri Lanka p? 1800-talet, och som k?nnetecknas av att Buddha framst?lls som en mytologisk och fantastisk varelse med magiska krafter, vilket var till stor gl?dje f?r den ?sterl?ndska ?verdriften. S? vi kan h?r se Buddha ge r?ster som h?rs i alla galaxer och i slutet av suttan f?r fantasin fritt spelrum n?r Buddha blir en profet och f?rutsp?r att: "Ānanda kommer att sl?ckas i det nuvarande livet", vilket visade sig vara falskt. Varje falsk sutta har en o?kta avsikt, och i det h?r fallet ?r den att nitade ortodoxin och p?litligheten hos en av ledarna f?r det f?rsta r?det som, l?ngt ifr?n att vara v?rdig, inte ens uppn?dde n?got eftersom han var mer upptagen av att handla med rockar ?n av att praktisera. Den andra apokryfiska suttan ?r AN 3.107: Det ?r en m?rkligt uppbyggd sutta som ?r en sk?llsord mot m?nniskor
ThriftBooks sells millions of used books at the lowest
everyday prices. We personally assess every book's quality and offer rare, out-of-print treasures. We
deliver the joy of reading in recyclable packaging with free standard shipping on US orders over $15.
ThriftBooks.com. Read more. Spend less.