Brève biographie de Saint Thomas d'Aquin [French]

By Miguel Grosso

Une br ve biographie. Aussi simple que sa vie.

Il n'aspirait pas tre riche. Il l' tait. Il venait d'une lign e tr s noble, du c t de sa m re comme de son p re. Et il a renonc ces conforts et plaisirs pour devenir un fr re mendiant.

Il n'aspirait pas tre sage. Il le devint gr ce son talent naturel et une passion disciplin e pour l' tude, motiv e par un amour inn de la V rit . Il n'aspirait qu' tre un saint. Et il y est parvenu aussi. C' tait sa seule et v ritable aspiration.

C'est pourquoi ces poses politiquement correctes, observ es dans des oeuvres acad miques incroyablement ennuyeuses, qui se contentent de l'appeler simplement Thomas d'Aquin et non Saint Thomas d'Aquin, m'ont toujours sembl ridicules. Comme si parler de philosophie et l'appeler Saint signifiait c der la superstition . Pour moi, Thomas est un Saint. Cacher cet honneur, c'est cacher qui il tait. Car c' tait la seule chose qu'il se souciait d' tre dans sa vie. Et ceux qui ne comprenaient pas cela ne comprenaient pas sa vie ni qui il tait. Par cons quent, je doute qu'ils aient compris sa pens e.

Un autre clich tr s courant est de cantonner le Saint dans sa capacit de th ologien parce que Aristote a fait la philosophie et qu'il ne l'a que r p t e. Mis part la fausset de cette proposition, il faut se demander: pourquoi aurait-il d r fl chir sans tenir compte de Dieu ? Pourquoi est-il l gitime de philosopher sans Dieu et non l gitime de philosopher en partant de ou en pensant Dieu ? Pourquoi une conclusion est-elle valable dans le premier cas et non dans le second ? Saint Thomas philosophait parce que c'est le seul moyen de faire de la th ologie. La v ritable th ologie implique la v ritable philosophie. Il tait donc d'abord un philosophe puis un th ologien. Lorsqu'il tait emprisonn dans la tour du ch teau de Roccasecca, ses lectures taient la Bible et Aristote. Les m mes personnes qui qualifient les croyants de fanatiques sont celles qui tiquettent comme th ologiens ceux qui philosophent partir de Dieu. Alors, je demande: qui est le fanatique ?

En bref, cette petite biographie vise tre une porte d'entr e vers la s rie de livres que nous avons publi s sous le titre Introduction la M taphysique Thomiste. L'oeuvre se compose de 19 chapitres, savoir: 1. Le XIIIe si cle: La soci t 2. Le XIIIe si cle: L' glise catholique 3. La famille 4. Mont Cassin 5. l'Universit de Naples 6. Dans l'Ordre des Pr cheurs 7. Vocation emp ch e 8. La formation intellectuelle 9. Il commence enseigner 10. Paris: Sur le chemin du doctorat 11. Le conflit avec les mendiants 12. Doctorat 13. Retour en Italie 14. Portrait d'un fr re 15. De retour Paris 16. De nouveau Naples 17. Il n crit plus 18. La fin 19. titre d' pilogue: Autres anecdotes De m me, de nombreuses notes concluent cette tude.

Je me dois de creuser certains aspects de cette vie: ce que signifiait la pauvret pour Saint Thomas; ce que cela signifiait pour lui d'ob ir m me lorsque cela l' loignait de ses livres et de ses cours; la signification des religieux mendiants dans son eccl siologie; comment il a tiss ses exp riences mystiques avec ses tudes; ce qui est arriv son me ce 6 d cembre 1273, lorsqu'il a brusquement et d finitivement abandonn sa t che d' crivain; comment expliquer sa mort myst rieuse.

Esp rons, si Dieu le veut, pouvoir un jour r pondre ces doutes et questions.

• Format: Paperback
• Language: French
• ISBN: B0B1YXZJGR
• ISBN13: 9798831600070
• Release Date: May 2022
• Publisher: Independently Published
• Length: 136 Pages
• Weight: 0.42 lbs.
• Dimensions: 0.3" x 6.0" x 9.0"