Brumaire, an II, jour de la Herse. Le conventionnel Balthasar quitte Paris pour les Pyr n es, avec la mission d'y mater une r volte de nobles et de pr tres: br ler les objets de culte, fondre les cloches des glises en canons, marier les pr tres, substituer au christianisme le culte de la d esse Raison Derri re lui, couch e dans une carriole, une guillotine. Mais la r gion n'est pas seulement rebelle, elle est obscure: le soir, dans les masures ou dans les champs, les citoyens ont d' tranges pratiques, et dans les glises, les christs de bois saignent parfois. Rien n'y fait: ni les graines d'hell bore, ni la lecture des Hommes illustres de Plutarque - Balthasar aussi perd la t te. Diableries ? A moins que le Repr sentant de la Raison ne soit atteint par sa propre fureur r volutionnaire... A Sainte-Marie-sur-l'Adour, que Balthasar s'empresse de rebaptiser Rousseau-sur-l'Adour, le seigneur des lieux se cache. Au ch teau, c'est sa fille, Constance, brune, les yeux en fente, qui accueille Balthasar. S chement. Pour prix de cette froideur, quand Balthasar fera arr ter le p re. Il r clamera, contre sa t te, la vertu de la fille... De l'histoire vraie de son anc tre Jean-Baptiste Cavaignac, r gicide, charg en 1793 des Br lements dans le Sud-Ouest , p re de Godefroy, le r volutionnaire de 1832, et de Louis-Eug ne, le bourreau de 1848, Elise Fontenaille tire un r cit singulier, m lant aux teintes d'un conte hoffmanien les couleurs d'une chanson de geste, la gravit tragique d'un temps de Terreur la dr lerie et l' nergie que connaissent bien ses lecteurs.
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