Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,3, Universit t Augsburg, Veranstaltung: Hauptseminar: Bertolt Brecht - Musik und Theater, Sprache: Deutsch, Abstract: Nach der Urauff hrung seines gr ten Welterfolgs, der "Drei-Groschen Oper," stellte die Berliner Zeitschrift "Die Dame" 1928 Berthold Brecht die Frage, welches Buch auf Ihn den tiefsten Eindruck gemacht habe. Brecht antwortet: "Sie werden lachen: Die Bibel." Diese Aussage wird zun chst ironisch kabarettistisch gedeutet, letztendlich aber bleibt sie eine ehrliche Antwort Brechts, der von der Bibel und ihren Geschichten schlechtweg fasziniert ist. Als er seine Theorie des epischen Theaters bereits mehr oder weniger erfolgreich umgesetzt hat, m chte er dies nun auch auf die Kunstform der Oper anwenden. Deshalb und auf Grund der unmittelbaren, r cksichtslosen Gesellschaftskritik erlebt "Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny" 1929 bei der Urauff hrung in Leipzig einen perfekten Theaterskandal. Auch hier spielt Brecht mit biblischen Bez gen, die neben dem vermeintlichen Hauptanliegen der Kapitalismuskritik anfangs allerdings kaum Beachtung finden. Diese erste Lebensh lfte Bertolt Brechts soll im Folgenden den Hintergrund der vorliegenden Arbeit bilden. Entgegen der Kapitalismuskritik, die man in Brechts Werken h ufig finden kann, soll in dieser Arbeit die Oper "Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny" auf einen anderen Interpretationsansatz hin kritisch berpr ft werden: Kann der "Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny" mit einem Aufstieg und Fall des Christentums gleichgesetzt werden? In einem ersten Teil der Arbeit sollen hierf r die Parallelen in Motivik, Sprache und gesellschaftlicher Ordnung zwischen biblischen Texten und dem Brechtschen Theaterst ck dargestellt werden. Daraufhin werden in einem zweiten Teil dem Leser verschiedene Standpunkte aus Forschungsliteratur, der damalige
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