Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Soziologie - Politik, Majorit ten, Minorit ten, Note: 1, Hochschule f r angewandte Wissenschaften Landshut, ehem. Fachhochschule Landshut, Veranstaltung: Das Eigene und das Fremde, Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn ich gefragt werde, wie T rken hier in Deutschland leben, dann kann ich nicht wirklich etwas dazu sagen, obwohl mein Nachbarn Atmacan hei en. Sie sind eine junge t rkische Familie mit zwei kleinen schulpflichtigen M dchen. Frau Atmacan geht nur mit Kopftuch und mit langen Mantel vor die T re, auch wenn sie nur 5 Minuten im Hof W sche aufh ngt, aus der K che duftet es immer u erst lecker, jedoch anders wie bei mir, wenn ich koche. Die M dchen sagen nichts zu mir, wenn ich mit ihnen sprechen m chte, aber das Ehepaar gr t mich freundlich. Ich sehe immer wieder andere t rkische Personen zu Besuch kommen. Herr Atmacan f hrt t glich zur Arbeit, alle sprechen gut deutsch und au erdem haben sie Angst vor meinen kleinen Hund, einem Dackel. Wenn ich mit ihm spazieren gehe, so komme ich in der n chsten Strasse an einer Moschee vorbei, die in letzter Zeit stark in den Medien Schlagzeilen machte, da dort ein Internat f r t rkische Jugendliche ganz nach alter Tradition er ffnet werden sollte. Gehe ich mit meinem Hund in die andere Richtung so komme ich nach wenigen Metern ebenfalls zu einem gro en Mietshaus, in dem nur t rkische Familien wohnen und das ein Treffpunkt ist. So gehen an meiner Wohnung fters M nner mit Kopfbedeckung und Bart vorbei und sie unterhalten sich auf T rkisch. Aber was, kann ich durch all die Beobachtungen und Begegnungen, die der oberfl chlich sind schon ber meine t rkischen Mitb rger sagen? Ich k nnte jetzt all die "Auff lligkeiten" so definieren, dass alle T rken hier so sind und es so sehen, dass sie eigentlich gar nichts mit mir oder dem Land, das ich meine Heimat nenne, zu tun haben wollen. Mein anderer Nachbar tut dies, er spricht von der Familie nur abf llig von den T rken und nenn
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