Il y a vingt-cinq si?cles en Inde, la reine Maya a r?v? de la conception surnaturelle du prince Sidhartha, lorsqu'une ?toile c?leste ou un petit ?l?phant blanc descendu du ciel de Tushita est entr? dans le c?t? droit de son corps. La reine a donn? naissance au prince dans le bosquet sacr? d'arbres sal, tenant une branche avec sa main. Il est sorti du c?t? droit de sa m?re et s'est imm?diatement lev?. Il fut re?u par les gardes des quatre coins du monde. Le prince tourna son visage vers l'est, examina tous les milliers de mondes de l'univers et ne vit personne ?gal ? lui. Puis il tourna son regard vers le nord et fit sept pas dans cette direction. Au dernier pas, le Bouddha, d'une voix semblable au rugissement d'un lion, annon?a qu'il ?tait le plus ancien et le sup?rieur ? tous, et que c'?tait sa derni?re naissance. Avec sept pas vers le nord, il monta ? travers sept r?gions jusqu'au sommet du monde jusqu'? l'?toile polaire - le centre de rotation des sph?res c?lestes, sur lequel repose l'axe du char du Soleil. Il ?tait accompagn? des dieux, qui tenaient entre leurs mains tous les attributs symboliques du pouvoir royal. Le Bouddha a ?t? couronn?, c'est-?-dire qu'il a subi l'initiation, ce qui signifiait l'acquisition de propri?t?s divines surnaturelles. C'est ainsi que l'apparition du Bouddha est d?crite dans les textes du Nidana Katha. Cette description indique que la conception et la naissance du Bouddha Shakyamuni ?taient surnaturelles, et que son statut sacr? ?tait cosmique, et qu'il ?tait d?termin? par la loi d'?tre de l'univers entier.
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