Wenn wir die Urspr nge des Moralgef hls und seine Entfaltung in den verschiedenen menschlichen Gesellschaften verfolgen, k nnen wir feststellen, dass im Kern das Problem der Gewalt und der Mittel zu ihrer Vermeidung, Verringerung oder Kontrolle steht. Durch das Studium der Realit t und unserer biologischen Veranlagung zu altruistischem Verhalten k nnen wir daher die Bedeutung dieser Eigenschaften f r die menschliche und wissenschaftliche Entwicklung erkennen. Die Bioethik zielt genau darauf ab, den Schaden, den der Mensch anderen Tieren und sich selbst zuf gt, zu mindern. Und in Anbetracht der Bedeutung von Empathie und Wahrnehmung f r die Anerkennung des Leidens von Tieren stellen wir fest, dass Menschen, die ihre moralischen berlegungen auf die Grenzen ihrer eigenen menschlichen Gemeinschaft beschr nken, dem Leiden anderer Tierarten gegen ber gleichg ltiger sein k nnen. So kann eine Gesellschaft, die unsere moralischen berlegungen unterdr ckt und unsere geistige Gesundheit gef hrdet, irgendwann eine Bev lkerung hervorbringen, die dem Leiden gegen ber gleichg ltig ist, wodurch Gewalttaten an der Tagesordnung sind, die zu einer unmenschlichen Erziehung und in einem speziellen Fall auch zu einer unmenschlichen Wissenschaft beitragen.
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