Examensarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Germanistik - ltere Deutsche Literatur, Medi vistik, Note: 1,0, Freie Universit t Berlin (Institut f r ltere Deutsche Literatur und Sprache), Sprache: Deutsch, Abstract: Um das Verh ltnis von biblischer Geschichte und der Legendendichtung Hartmanns von Aue bestimmen zu k nnen, wird zun chst auf die Rezeptionsbedingungen der beiden Texte einge-gangen. Im Einzelnen geht es darum, die Gesellschaftsstruktur des Hochmittelalters sowie das religi se Klima dieser Zeit zu beschreiben. Anschlie end ist zu zeigen, welche Zug nge zu biblischem Wissen f r die mittelalterliche Gesellschaft bestanden und welches Wissen vermittelt wurde. Erst nachdem die Rezeptionsbedingungen dargestellt sind, kann die eigentliche Textanalyse beginnen, das hei t, die unmittelbare Konfrontation der poetischen Texte mit denen aus der Heiligen Schrift. Selbstverst ndlich muss dem voran eine Zusammenschau der verschiedenen Handschriftenzeugnisse sowie der editorischen Bearbeitungen gestellt werden. Denn erst die textkritische Auseinandersetzung macht die literarische Deutung m glich. Gleiches gilt f r die Rezeption ausgew hlter Forschungspositionen, die ebenfalls im Vorfeld der Textdeutung ihren Platz findet. Die leitende Frage der Analyse wird sein, wie die einzelnen Texte vor dem Hintergrund der biblischen Geschichte funktionieren. Im Gegensatz zu anderen Studien, die einen Bezug der Legenden zur zeitgen ssischen Theologie herstellen, konzentriert sich die vorliegende Arbeit auf die biblischen Implikationen in Hartmanns Texten. Das hei t, nicht die Theologie des 12. Jahrhunderts, sondern biblische Figuren und Motive sollen die Interpretation leiten. Da der Gregorius im Vergleich zum Armen Heinrich in der Forschung breiter diskutiert wird und die Dichte der biblischen Implikationen hier deutlich gr er ist, wird dieser Text bei der Analyse entsprechend st rker gew rdigt. Dies erkl rt sich letztlich auch aufgrund der bedeutenderen Wirkungsgeschichte de
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