Dieses Buch versucht, die transaktionale Beziehung zwischen philosophischer und literarischer Sprache zu analysieren und zu untersuchen, wie das Tragische in Goethes Briefroman Die Leiden des jungen Werther pr sent ist. Zun chst ist es wichtig, den Weg der Trag die in der Geschichte der Philosophie zu verstehen. Auf diese Weise wenden wir uns den Griechen zu, die als erste die Trag die als notwendiges Element der menschlichen Entwicklung betrachteten. Wir folgen der Spur der Trag die in der Poetik des Aristoteles, die es uns erm glicht, mit den urspr nglichen Elementen der tragischen Handlung in Kontakt zu kommen. Ausgehend von den Vorstellungen Nietzsches werden wir uns die Nuancen ansehen, mit denen der deutsche Schriftsteller Goethe eine der gr ten Figuren der romantischen Literatur, den mal du si cle, charakterisiert. In Werther wird die von Nietzsche konzipierte Dualit t, die leidensf hige Singularit t, der Traum und die Illusion, also das Prinzip der Individuation, sowie das Prinzip der Seinsvernichtung, das Delirium, die Lust am K nstlerischen, die Ekstase f r das Leben, das aus der Naturgewalt hervorgeht, bis zum u ersten durchgespielt.
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