Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: sehr gut 1,0, Ludwig-Maximilians-Universit t M nchen (Institut f r Ethnologie und Afrikanistik), Veranstaltung: Die Behandlung von alten und kranken Menschen in Wildbeuter- und Pflanzerkulturen, Sprache: Deutsch, Abstract: In meiner Seminararbeit m chte ich die Ainu im Norden Japans etwas n her beleuchten. Der besondere Schwerpunkt soll dabei auf der Behandlung von Alten und Kranken liegen. Diese scheint sich bei den verschiedenen Wildbeuter- und Pflanzerkulturen in der ethnologischen Literatur zun chst sehr unterschiedlich darzustellen. Von menschenunw rdigen Ritualen wie der Altent tung beispielsweise bei den Tschuktschen in Sibirien ist die Rede oder davon, dass ltere Menschen einfach ausgesetzt und sich selbst berlassen werden. Diese Behauptungen erfordern eine eingehendere Betrachtung, welche ich bei den Ainu im n rdlichen Japan vollziehen m chte. Um jedoch n her auf die Situation und die Behandlung von alten und kranken Menschen in diesem Volk eingehen zu k nnen, werde ich zun chst mit dem kulturellen Hintergrund der Ainu n her zum zentralen Thema meiner Seminararbeit hinf hren. Dabei werde ich das Verbreitungsgebiet der Ainu, ihre Herkunft und Geschichte sowie insbesondere ihre Religion kurz darstellen. Die Siedlungsgebiete der Ainu umfassen die Insel Hokkaido, die n rdlichste der vier japanischen Hauptinseln, sowie die S dh lfte von Sachalin und die Inseln der Kurilenkette, wobei in der heutigen Zeit nur noch Hokkaido als Siedlungsgebiet " brig geblieben" ist (vgl. Karte Abb.2, S.4). Die ethnische Selbstbezeichnung "Ainu" steht f r "Mensch". Eine Ableitung vom japanischen Wort "imu" (Hund) ist mit gro er Wahrscheinlichkeit falsch und wirft vielmehr einen Blick auf die Stellung und Wertsch tzung der Ainu als Minderheit in der japanischen Gesellschaft . Die Zahl der Ainu wird nach aktuellen Erhebungen auf knapp 24.000 gesch tzt, bei Fitzhugh ist die Rede von bis 50.000 . In der V
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