Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Christian-Albrechts-Universit t Kiel, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung: Goethe bedarf keiner expliziten Vorstellung. Viele seiner literarischen Werke sind allgemein als Weltliteratur anerkannt und nur Wenige haben die Literaturgeschichte derart beeinflusst wie er. Allgemein als Genie anerkannt, verwundert es nicht, dass Goethe bereits in seiner Jugend einer ganzen Generation von Autoren seinen Stempel aufdr ckte und die Literaturepoche des Sturm und Drang (SuD) pr gte. In der lteren Forschung wird diese Literaturstr mung als Gegenbewegung zur Aufkl rung dargestellt. Neuere Positionen sehen den SuD eher als eine Art Binnenaufkl rung. Die Frage ist also die, in welcher Art und Weise die Beziehung zwischen diesen beiden Gr en beschaffen ist. Durch die programmatischen Texte der jeweiligen Autoren, k nnen zahlreiche Interpretationsans tze gefunden werden. Jedoch; es bleiben Interpretationen und diese beinhalten die Gefahr der Irrung. Woher kann man wissen, was die Autoren dachten und welche Ziele sie verfolgten? Die Vorleistungen der Aufkl rung f r den SuD d rften unbestreitbar sein, schlie lich operieren beide Systeme mit den gleichen Inhalten und Begrifflichkeiten, wie Natur, Liebe, Gef hl, Empfindung, Emotion, Individuum usw. Aber ist das literarische Schaffen der SuDAutoren nun anti-aufkl rerisch gemeint oder geht ihnen die Aufkl rung einfach nicht weit genug? Der wesentliche Punkt scheint vielmehr die Verhandlung der Begrifflichkeiten zu sein. W hrend die Aufkl rung auf Gesellschaftsvertr glichkeit setzt, versucht sich der SuD eben gerade davon zu befreien und r ckt das Individuum in den Vordergrund. Angesichts dessen ist es fraglich ob der Begriff Binnenaufkl rung wirklich gerechtfertigt ist? Kurzum, man k nnte zu den ohnehin schon zur Gen ge vorhandenen Interpretationsversuchen noch etliche hinzu verfassen und trotzdem h tte keine den Anspruch darauf der Ultimative zu s
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