Dieses kurze Buch ist elegant und ?berraschend. Es beginnt mit einem Aufsatz des unvergleichlichen El Fadl, Professor f?r islamisches Recht an der UCLA, ?ber Toleranz in der islamischen Theologie und unter Muslimen. Er entkr?ftet effektiv die intoleranten Interpretationen der Koranpassagen durch die Terroristen, indem er argumentiert, dass eine genauere Interpretation den historischen Kontext der Verse anerkennen w?rde, und stellt fest, dass sie anderen Passagen im Koran widersprechen, die sowohl toleranter als auch zentraler f?r den Islam sind trainieren. Das Buch schlie t mit einer Folgeantwort von El Fadl, in der er die Meinungen seiner Co-Autoren widerspiegelt. Die Gesamtwirkung der drei Abschnitte ist ziemlich unerwartet; Der Leser wird in einen Dialog mit jedem Autor verwickelt und erkennt mit jedem Essay die Komplexit?t der Probleme, mit denen moderne Muslime konfrontiert sind. Der wichtigste Punkt, der sich herausstellt, ist, dass der Islam zwar theologisch tolerant gegen?ber Nicht-Muslimen ist, einzelne Muslime selbst jedoch intolerante Ansichten vertreten k?nnen, die sie ungerechtfertigterweise in den Koran hineinlesen, was El Fadl als Eisegese verurteilt. Auf das Argument des islamischen Rechtsexperten Abou El Fadl, dass der Koran eine Vorstellung vom Islam als friedlich und tolerant bevorzuge, insbesondere wenn er mit zeitgen?ssischen Augen betrachtet wird und nicht mit einem Blick, der in fr?heren Zeiten und Umst?nden erstarrt ist, antworten 11 gut qualifizierte Befragte mit unterschiedlichem Grad von Skepsis. Einer, ein in den USA ans?ssiger Akademiker wie Abou El Fadl, sagt, dass eine solche liberale Interpretation im Westen attraktiv sein mag, aber im Kernland des Nahen Ostens des Islam nicht ankommt. Die beiden sch?rfsten weisen darauf hin, einer st?rker als der andere, dass die westliche Intoleranz gegen?ber dem Islam ein viel gr? eres Problem darstellt als die islamische Intoleranz. Ein w?rmerer Kritiker besteht darauf, dass eine stabile Demokratie in islamischen Nationen der islamischen Toleranz vorausgehen muss. Tariq Ali argumentiert ?berzeugend, dass s?kularer politischer Wandel, nicht liberale Theologie, das ist, was die islamische Welt braucht. Insgesamt ist das Buch ein ausgezeichneter Ausgangspunkt, um sich mit den Problemen des zeitgen?ssischen Islam gegen?ber dem Westen auseinanderzusetzen, obwohl seine linke Ausrichtung nach einer guten rechtsgerichteten Erg?nzung schreit: Versuchen Sie es mit Serge Trifkovics Schwert des Islam
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