Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Soziale Arbeit / Sozialarbeit, Note: 1,3, Hochschule Ravensburg-Weingarten, Veranstaltung: Aktuelle Probleme der Sozialpolitik, Sprache: Deutsch, Abstract: Durch eine kritische Auseinandersetzung mit den Ergebnissen der 3. PISA-Studie, PISA-2006, wird aufgezeigt, dass sozialschichtspezifische Disparit ten keine rein statistischen Ungleichheiten sind. Sozial ungleicher Kompetenzerwerb und ungleiche Bildungsbeteiligung sind auf konkrete Mechanismen zur ckzuf hren, welche die Manifestation bildungsrelevanter F higkeiten depravierter Bev lkerungsgruppen wirksam unterbinden. Tats chlich gleiche Chancen auf eine h here Bildung lie en sich nur durch gentechnische Manipulation am Menschen sowie eine egalit re und zugleich rigorose Sozialisation durch den Staat verwirklichen. Beides kann jedoch nicht gleicher Chancen wegen in Kauf genommen werden. Somit stellt sich die Frage, weshalb es Chancengleichheit berhaupt geben soll. Durch eine differenzierte Be-trachtung des Chancengleichheitsbegriffes wird aufgezeigt, dass "Chancengleichheit" unabdingbar mit dem Grundwert der "Gerechtigkeit" verbunden ist. Dieser Umstand er ffnet eine Diskussion auf moralphilosophischer Ebene. Anhand zeitgen ssischer Gerechtigkeitstheorien sucht der Autor die Frage zu kl ren, ob es nach PISA 2006 Chancengleichheit bedarf. Er zeigt dabei auf, dass John Rawls, Robert Nozick und Michel Walzer in Hinblick auf Notwendigkeit und Ausgestaltung von Chancengleichheit zu sehr unterschiedlichen Ergebnissen kommen. Die ethische Fragestellung ist von hoher sozialarbeiterischer Relevanz, als Sozialarbeit eine Profession ist, die sich dem Grundwert der Gerechtigkeit verpflichtet. Zeitgen ssische Gerechtigkeitstheorien beanspruchen f r sich, konkrete Aussagen zu formulieren welche Verh ltnisse als gerecht und welche als ungerecht zu bewerten sind. Die vorliegende Arbeit erm glicht eine um-fassende Reflexion der Gerechtigkeitsfrage, da die Essenz von Rawls, Noz
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