Quando no semin rio escutei certa feita os dizeres, cujos cr ditos fico por ora a dever: "o fil sofo ao chegar ao cume da sabedoria, l encontrar o te logo". Desde o dia em que a escutei, essa frase passou a acompanhar-me. Durante toda a minha forma o acad mica ela evidenciava-me a filosofia como "escrava" da teologia. Essa escravid o que se d principalmente no ambiente cat lico de rito latino, no qual a filosofia disciplina proped utica teologia, o que o de fato constitui o salto l gico-ontol gico aqui tratado do ponto de vista do De beata vita. Faz sentido perguntar se todos querem ser felizes? Se a resposta sim, ent o se segue pergunta seguinte: O que felicidade? Num primeiro momento a busca da felicidade se d na obra agostiniana no n vel l gico, mediado pela raz o, em sua constru o conceitual. Todavia, como que num passe de m gica, essa busca em um segundo momento passa a se dar no plano ontol gico, isto , imediato, pela f . A felicidade definida sumariamente como posse, frui o, de Deus, e assim subsume o homem atrav s da f que lhe torna imediato o acesso felicidade fazendo-o saltar da exist ncia para a ess ncia com risco de cair no fosso do nada.
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