Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,0, Universit t Hamburg (Ethnologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Allgemein geht es in dieser Arbeit um die symbolische Kontrollierbarkeit eines kulturellen Ph nomens und damit einhergehende Identit tspolitiken, unterschiedlich machtvoller und betroffener Akteur*innen, die, je nach Position und Interesse, die Herkunft, die Existenz sowie den Ausdruck und die Echtheit des Flamenco entlang von lokalen, ethnischen, k nstlerischen, regionalen, kulturellen, etc. Bezugspunkten orientieren und verallgemeinern. Vor dem Hintergrund mangelnder historischer Aufzeichnungen, sowohl ber Gitanos als auch ber den Flamenco, hat man es dabei in den meisten F llen mit tendenzi sen Interpretationen und Konstruktionen zu tun. Da der Flamenco seit 2010 offiziell zum immateriellen Weltkulturerbe (UNESCO) erkl rt wurde und gleichzeitig eine wichtige konomische Rolle in Andalusien spielt, haben diese Identit tspolitiken, Kulturalisierungen und, zuweilen, positiven Rassismen, durchaus Bedeutung und Effekt in Bezug auf Teilhabe an, Zug nge zu und Recht auf Flamenco - als Kapital. Strukturell beginnt die Hausarbeit mit einer kurzen Einleitung in das Thema Diskurs sowie Diskursanalyse und zugeh rige, der Ethnologie nahestehende Methodiken. Anschlie end wird eine kurze Einf hrung in historische Diskurskonstruktionen zu Roma in Europa gegeben sowie der Hintergrund s dspanischer Roma-Communities beleuchtet. Nach einer kurzen Erl uterung zum Flamenco wird die historische, k nstlerische, sowie ideologische Verbindung beider Termini beschrieben. Anschlie end wird der f r diese Analyse herangezogene Datensatz vorgestellt und die Methodik erl utert. Nach Analyse und Interpretation folgt dann schlie lich ein Fazit, was sich der Beantwortung der Fragestellung nach dem positionell unterschiedlichen Gebrauch von Diskurskonstruktionen widmet und die Relevanz sowie Repr sentativit t der Analyse reflektiert.
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