Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,0, Eberhard-Karls-Universit t T bingen (Orientalisches Seminar), Veranstaltung: PS Grundz ge der Geschichte der islamischen Welt, Sprache: Deutsch, Abstract: Als im Jahr 132/750 der letzte Umayyadenkalif Marwān II. in Ober gypten von seinen abbasidischen Verfolgern gestellt und ermordet worden war, vollzog sich damit die letzte Konsequenz einer Entwicklung, die gerade einmal drei Jahre fr her mit der Entfaltung der schwarzen Fahnen der Abbasiden in Ḫurāsān ihren Anfang genommen hatte und sp testens seit der Schlacht am Zāb 132/750 - die in den K mpfen gegen die T rken erprobten Truppen der Abbasiden schlugen dort Marwāns letztes Aufgebot - nicht mehr aufzuhalten war. Die Umayyaden, die beinahe ein Jahrhundert die Geschicke der jungen islamischen umma gelenkt hatten und die arabischen Eroberungen bis nach Spanien im Westen und Indien im Osten vorangetrieben hatten, waren besiegt. Mit den Umayyaden endete in vielen Bereichen eine Epoche; die Umw lzung, die von Wissenschaftlern heute "die abbasidische Revolution" genannt wird, brachte einen sozialen, kulturellen und religi sen Umschwung mit sich und zog tief greifende Ver nderungen nach sich. Aus dem arabischen Reich wurde ein islamisches, i.e. die nichtarabischen Muslime hatten nun die M glichkeit, sich am Staatswesen zu beteiligen; insbesondere die Perser, die an dem Umsturz beteiligt waren, gewannen an Einfluss, was sich unter anderem literarisch und architektonisch bemerkbar machen sollte. Auch geographisch wurde dieser Wandel sichtbar durch die Verlegung der Hauptstadt nach Osten, n mlich von Damaskus nach Bagdad: Das Zentrum der islamischen Welt wurde nun - nach dem Ḥiğāz und der Levante - das Zweistromland. Doch wer waren diese Abbasiden? Wie schafften sie es, sich einer derartig gro en Anh ngerschaft und kampfstarker Soldaten zu versichern? Es handelte sich bei der Revolution offensichtlich nicht um einen s
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