Auf der Suche nach dem freien und befreiten Geist - Teil II: Wo das Suchen endet und das Finden beginnt: Europa und der Buddhismus als äußerer und inn [German]
Dr. Peter Schmitt-Egner, Professor f r Europ ische und Internationale Politik (i.R.), bilanziert in diesen Aufzeichnungen seine wissenschaftlichen, politischen und spirituellen Erfahrungs-und Erkenntniswege als Suche nach einem freien und befreiten Geist. Der erste Teil dieser Aufzeichnungen zentrierte sich auf "das Suchen", w hrend dieser zweite sich auf "das Finden" richtet. Beide Teile k nnen unabh ngig voneinander gelesen und verstanden werden. Beide Lernprozesse basieren auf h chst unterschiedlichen Erfahrungsquellen: der innere beruht allein auf dem subjektiven Erleben buddhistischer Praxis, die sich freilich auf einen 2500-j hrigen Erfahrungsstrom bezieht und grunds tzlich eine neue Ausrichtung meines Lebens bewirkte. Dagegen st tzt sich der u ere Lernprozess mit dem freien Geist Europas auf eine dreifache Erfahrungs- und Wissensspur: eine politische als Berater in den europ ischen Institutionen ("Europa von Oben"), eine praktische Lern-Spur in europ ischen Projekten ("Europa von Unten") und schlie lich eine wissenschaftliche Erkenntnisspur ber die Ursachen und Bedingungen zur Realisierung eines freien Geistes in Europa. Aber was haben die beiden doch so unterschiedlichen Erfahrungsebenen miteinander zu tun? Auf den ersten Blick gar nichts Der befreite Geist wirkt zeit- und grenzenlos ungebunden, w hrend der freie Geist an Raum und Zeit gebunden ist. Oder doch? Der nachfolgende Erlebnisbericht richtet sich auf die Spuren eines Verbindungspfades, wo Weg und Ziel einer europ ischen Identit tspraxis mit den Stichworten "Gemeinsinn" und "Gemeinwohl" eine sich erg nzende Richtung vorgibt. Sie m ndet in einer Vision, deren konkrete Gestalt auf dem Erlebensbericht des Autors und seine subjektiven Schlussfolgerungen basiert.
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